杂谈—再练一下浅谈书法艺术一类的感觉。快餐似的图片和视频更直接于的欣赏和判断取舍，成就了休闲娱乐简单和便利。或许某些东西慎思一番更能人沉静，做醋或醸酒就是这个道理。试想一个简单的和尚，一年四季在山里日复一日敲打着同一个木鱼，外人看来有什么意义呢？从参禅的智慧来说，他可能是在敲他的那一方信仰和天地，敲他追求的道和人生。看似同一动作的无意义重复，可能这一下与前一下有本质意义上的差别。时间空间变了，禅境与人生也变了。这和练书法的人每天那几字几个笔划的描上千年或许是一个道理。

都说书法是千年的文化，中国的高级艺术，究竟怎样认识怎么学，究竟谁学得准确，一千人会有一千哈姆雷特的看法和道理，秉着对错是他人的事，自己愿怎样想是自己的事。或个人以为，学书法一是学一种美的艺术的东西，再就是学一些能表达艺术思想的能力和技法，更重的是学习其中精神境界和道理。易经的阴阳两爻就能表达世界万象，书法线条有精细浓淡干湿枯燥艺术化、情感化都有肯定也能生发出人生的道理。学美感的东西一般很好讲，就一见种情也好或情人眼里出西施。中国的文化有儒释道之分，书法也有明显的性情体现，儒释道都可学，但愚还以青少年是处阳刚勃发的阶段，不易过早学习佛性的书法，人生成长如四季春生夏长，要适合发育时令。成年以后大可随心性而舞。学书看是每天简单的重复，实则是对前人的文化一点点深入的认识和理解，对古人情感思想观念信仰的逐渐体悟，或许前人对古代书法的肯定和排名，不是完全出于其艺术的价值和高度，更是看重书写其努力其继承和创新所秉承个人坚守信念意志，以对当时社会和整个中华文化所展现的精神魅力。以人论书就是这个道理，人品既书品。这才是我们所要学习的继承的东西。

现在有很多追求功利的书家，把过多的精力用于盲目的崇拜，上千已经流传并被并公认的书家的书家还研习的东西，不扎根学习。近现代人书法真能流传千年么？水平怎超越了所有古人么？一人的东西能涵盖前人所有优秀的东西么？理论真正确高于前人的判断和认知么？一切能定论成成真理么？人中龙凤几千才一个，而现在是一圈子就几十个。14亿人没一亿人学书法，能说现在已到了书法艺术的轴心时代! 跟风内卷，或许本身就是自我的不肯定，用庸俗手法解嘲当下更是一种自我素质的贬低，做小儿课的东西。试用弘一法师的追求来思考其成就的书法，其为人为书迥异世人，其做纨绔子弟、教授、和尚做一样成一样，这就是他做人的坚定态度，或正是由于那样性格，才能做到那样美的书法，虽说佛系的美并不能涵盖所有的美那有什么关系，舍利和夜明珠同样有光。关键是找到其荧荧发光的精神所在，当李叔同的日本妻子好不容易找到他时，他只一句，请叫我弘一，世间已没叔同，或许他并不是没有情和爱，只是他要在更大程度上断舍离，更加决绝地把自己孤立于世俗之后。体悟他认为的一种更高层次人生境界，他知道若不那样他做不到弘一法师，也可能写不那样的书法。或许我们多数都是俗人，达不到其心境终徘徊于其心门之外，游离于其皮象之间。学书法就是学做人精神，学颜真卿不是光嫁给颜真卿就完事了，赵孟頫的妻子管道升和老赵写的一样。不过说句时髦和正能量的话，把这种精神用到对共产党的信仰追求，用到工作学习中也是会大有裨益的。