素来，我不惮于以“泥古派”自居，在这个“当代书坛百家酷评”里，可能今天这篇是比较难得的赞赏多于批评、希冀多于恨书家立身不纯的评论。
当今书坛取法于汉简的书家并不算少，刘国典当然是其中最负盛名者，四川毛峰却是将纯正和创造两者的度拿捏得最舒适的一位。
这个“舒适”有两层含义，一者让自己舒适。“书者如也”为古训，但真正创作自如、不为物喜不为己悲的当代名家其实寥寥无几。绝大多数功夫固然有积累，对于书道，绝大多数还是不脱“小人穷斯滥矣”之讥，尤其在书协换届之交的眼儿圆儿们。
书道虽为小道，却需要胸中浩然才能支撑其表现大道，这“气”当然不是冲着名利去的，而是植根于腹中藏书万卷，方能纸上落笔有神。崔瑗、蔡邕、钟繇、索靖、卫铄、王羲之、羊欣、王僧虔、萧衍、陶弘景、虞世南、孙过庭、颜真卿、姜夔、苏轼、黄庭坚、董其昌、傅山、笪重光、阮元、启功……哪一位不是学问的佼佼者？整个书法史其实就是一部学者型书家的家谱，才学欠费而登上一流书道的，真正数得出来，只能叹其天姿灵秀、他人不及，如米芾。
当代书坛的“宕机史”其实就是重“技”轻“文”、重“利”忘“心”的必然结果。
四川毛峰诗书画印兼修、书学理论与笔下探索齐飞，算是难得的学者型书家。
其实汉简与敦煌写经是最难做取法突破的书体门类，原因有四：
1、书写者多为民间写手或者小吏，绝非当时公认书法高手，在笔法继承、参学系统性和书学视野方面远远弱于东汉蔡邕师徒、琅琊王氏、陈郡谢氏、琅琊颜氏这样的学问大族和梁武帝、李唐、赵宋等尽收天下名迹的皇族。由此，汉简、敦煌写经、新疆残纸的书写，都存在笔法相对粗劣、章法不考究、为追求书写速度而节奏单一的问题。虽然沃兴华等因这类书法的青涩大胆或者豪壮、不拘泥而着迷，更冠以“民间书法”的大名，却不能否认一个事实：一堆粗货面前，非富有学问者是难以做到精确鉴别、沙里淘金的。
2、汉简是隶书的草书化形态，早于章草，晚于今草，这样的过渡型书风颇难以获取公众认同，因为审美标准尚未定型。前后借鉴过程尤其需要放出胆量、眼光进行大胆却要精确的组合，方能有所创建，使之成为属于自己的成熟系统。
3、从睡虎地、居延汉简到马王堆，前后绵延近千年，所处时代、书写目的、书写工具（毛笔的最重要演化、定型过程就在这千年）、书写者个人属性乃至于民族倾向、所处地域各方面纷繁复杂，导致的书风繁复却又八宝楼台，拆开来不成片段，绝非“竹简上写的字”那么简单。所以汉简的学习大大不同于其他，绝非拿一个大碑或者长帖一条道走到黑地临下去就是了，不会有太大的风格跳跃，墨池尽黑，自能得趣。习汉简者，可能十年八年下去，笔下依然散碎混乱，更不用提找到自己的味道了。
4、碑、墓志、长卷、立轴、镜心、楹联、写经等等，其他书体都有非常丰富的载体和形式传承，唯独汉简，一分不到的细竹简，就是唯一的载体。有些国展上有些书者故意选择宣纸上水印了竹简的细长条，再在上面书写成篇章，固然我们不称之为“矫情”，那种不舒适、不自然之感是显而易见的。怎样拓展简书体的表现背景乃至于章法、墨法探索，没有传承，只能靠自己，实在不易。
以上难处，其实就是很多书者喜爱汉简，却极少人选择汉简作为自己的取法基础的潜意识原因。
同样作为简书路径的倾心者、佼佼者，毛国典走了一条束缚之路，可以称为“简书版的曹全碑”甚至“简书版的馆阁体”，汉简最为动人的矫矫不群、自由散漫之气尽失。
作为简书路径的关注者，言恭达大量参考了简书的结字方式，以大草的转法书之，作为全篇作品的眼，颇让人耳目一新，可以称为“汉简的装饰派”，简书固有的雄强之势尽数放弃。
其他如刘一闻、毛国典、许雄志等简书者对汉简的借鉴还只能说停留在玩票阶段，并未深研，于此处可以不论。
毛峰的汉简书法路数颇为不同！有四：
1、结字：以章草为骨架，北方汉简的干净峻拔为风格特征，而将散落各地域各时期的不同汉简的风格进行融合，在章法构思中合理调配。以“雨加雪”的方式调节视觉节奏；
2、笔法：中侧并用、短锋铺毫，呈现出书坛少见的活泼气息，个性化特征相当显著；
3、气韵：变质朴古拙为清新爽劲，兼之汉隶功底深厚，纵情大胆却又能法度不失。外观形态拒绝中庸，整体气息却能终归雅质，让人不禁慨叹腹有诗书者落笔终非书匠所能揣测。
4、汉简的常见形态，橙黄、米白色修长竹、木片历经岁月，出土之际已成暗黄或灰褐色，各种软化、变形、腐烂、虫蛀造成的木片、竹片宽窄、直弯不一、断损、墨迹洇漫渗透反而显得细节特别生动，又加之麻绳、棕绳的串连，钻孔或缺口点缀于简册，若干枚简片竖列，横绳蜿蜒贯穿，具有五线谱之美，与千年的活泼、放达的墨迹构成了一幅绝佳的艺术之美。当代学简者几乎完全放弃或者未能理解这种气息的构成原理，简单移植到宣纸创作，失神而存形。毛峰的思考却不同，在纸张、墨色上有复古的巧心思，但也不拒绝甚至是大胆导入古代书札、大轴等形式，气韵上居然与王铎、祝允明、傅山有暗合处，堪称创建。
不过，智者千虑，必有一失，书者的自我找到了，神龙千变和自由运化却尚不足。望毛峰先生在晚年尚能达至融通之境，为当代书法留下值得珍视的一角，心愿足矣！
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