赵孟頫有一句名言：“用笔千古不易，结字因时相沿”。这句话曾经引起了很多纠纷，有人认为是绝对真理，有人认为是无稽之谈，反正众说纷纭。

从用笔上看，千古不易之说似嫌绝对，世界在不断地运动着，没有千古不易的东西。笔法治所以被作为历史来研究，就是因为它在各个阶段呈现出了不同的面貌，如果千古不易，那这个史是构不成的。甲骨书尚尖笔，秦篆尚圆笔，汉隶唐楷则方圆兼备，而魏碑又尚方笔，笔法史也总是这样沿袭交错着发展的，既体现它的延续性，又体现出各不相同的阶段性。只看到它的延续性而看不到它的阶段性，显然是不全面的。结字在因时相沿，用笔当然也在因时相沿，古今学者对赵孟頫这两句话大多持批评态度，其原因也即在于此。

但是，真理的相对属性告诉我们，一般情况下的谬误在特定情况下却可能是正确的。赵孟頫的“千古不易”之论，如果不从总的用笔发展史的角度看，而是从笔法形式美的角度去认识，则他的话却又不无可取之处了。中锋用笔之所以美，是因为它保持了几个形式上的特征，而这些特征，的确是“千古不易”的规律。只要用毛笔写，只要研究笔法，立体感、力量感、节奏感这三组特征总是最高境界，最难掌握。除非你打破工具的限制，不然你是无法打破这种形式美的规律的。

唐代孙过庭曾经提出过这样一个充满辩证法光辉思想的学书过程：“初学分布，但求平正，既知平正，务追险绝，既能险绝，复归平正。”他谈的是字的结构，如果用我们探讨的用笔来比拟，那么，平正是指行书上的中锋，险绝是指侧锋，笔法学习上的规律应该是：先求中锋（以理解中锋之美）；既知中锋，务涉侧锋（以帮助理解中、侧锋在运动时的变化）；既能侧锋，复归中锋（在运动中表现出多种变化的笔法美）。当然，最后的这个中锋与第一个中锋相比，已经有了质的变化，它是糅合了中侧锋共同之美意义上的中锋，是一种完整而丰富的中锋——具有立体感的变化无穷的中锋，它，就是笔法中“千古不易”的最高境界了。